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      古建石牌樓,村門石牌坊制作,提高新農村形象

          石牌坊也稱為石牌樓,村門石牌坊制作就是在,古牌坊雕刻中演變而來。從石牌坊制作廠家萬泰石雕廠提供的石牌坊圖片來看,這些村門石牌坊,在形式和內容上,獲得更加豐富的發展變化。那么,建造村門石牌坊,都有哪些現實意義呢?

       

          美麗鄉村牌坊也叫農村牌樓、村莊牌坊、村口石門樓,在國家提倡打造美麗鄉村中鄉村牌坊起到了美化環境的作用下“人人動手,戶戶參與,美麗家園,你我共建”,“扎實推進三化同步,加快建設美麗鄉村”,“群策群力共建美麗鄉村,同心同德打造清潔家園”

       

          石牌坊在國家提倡打造新型農村社區的發展,優化農村生活,打造美麗鄉村建設,美麗鄉村牌坊、村門牌坊已經逐漸的融入到現代的建筑當中。美麗鄉村牌坊、石牌坊它的出現不僅不會顯得突兀,反而為現代建筑增添了一些神秘古樸的氣息。所以在我們的生活當中常常會出現美麗鄉村牌坊牌門的身影。美麗鄉村石牌坊不僅是一道靚麗的風景線還是農村、社區的地名標志。石牌門可以說是中國古典建筑中的瑰寶,這種多元藝術結合于一體的建筑不僅僅有著自己的獨到形式,同時在其之上的雕刻、繪畫等藝術作品也有更好的審美和文化價值,美麗鄉村牌坊不由讓人心生向往

       

          從村門石牌坊雕刻內容看,特別是石牌坊上的對聯,留存著傳統的儒家教化思想、功德紀念等文化觀念,因此建造村門石牌坊,體現了地方對國家傳統文化和現代國家發展的認同。與此同吋,在農村路口建造村門石牌坊,更能展示一個村落的自強、團結、奮進的精神面貌。在某種程度上,精美的村門石牌坊,可以時刻提醒村民,注意自己的言行舉止,在文化上起著重要的倫理約束作用。

          一般的村莊,大多是在宗族基礎上發展形成的,所以村門石牌坊,深深刻上了宗族文化的烙印。也正是如此,村門石牌坊制作,成為了我們了解農村宗族文化的最佳途徑。由于村門石牌坊設計,在建筑風格、審美、文字、圖案、對聯等方面,都具有鮮明的地方特點,也融合了宗族文化。因此,透過村門石牌坊,我們能夠從另一個側面,了解當前的農村文化特點。除了農村石牌坊,還有許多紀念意義的祠堂石牌坊。

       

          如在古代有一座三代遺才古建筑牌坊是南陽武侯祠的第三座古建筑牌坊,意思是諸葛亮的才德可以與夏、商、周三代賢人相媲美。這座古建筑牌坊是的四柱十用漢白玉結構,中間門柱上刻有歌頌諸葛亮的高風亮節的對聯。相傳,清朝康熙年間,南陽武侯祠只有兩座古建筑牌坊,當康熙帝問南陽知府王維新武侯祠有幾座古建筑牌坊的時候,王維新誤答為三座,為了免除自己的欺君之罪,知府王維新回到南陽府立即建造了這座

          武侯祠是為了紀念三國時期蜀漢丞相諸葛亮而設立的祠堂。我國有很多的地方都有武侯祠,其中最享有盛名的是四川成都的武侯祠,其次就是河南南陽的武侯祠了。

       

          南陽武侯祠坐落在河南省南陽市臥龍區臥龍崗,其內部建筑布局非常嚴謹,主要建筑由東而西排列在一條中軸線上,其中有三座石古建筑牌坊:千古人龍石古建筑牌坊、三顧古建筑牌坊、三代遺才古建筑牌坊。 

          千古人龍古建筑牌坊位于祠前崗坡的第二層臺階上,是南陽武侯祠入口的標志。古建筑牌坊的正中間匾額上有千古人龍四個大字,意為諸葛亮為永垂千古的杰出人物。古建筑牌坊望柱沖天,渾厚端莊,在古柏的映襯之下使武侯祠顯得魏然壯觀,令人肅然起敬。

          三顧古建筑牌坊是南陽武侯祠的第二座古建筑牌坊,這座古建筑牌坊就是為了紀念劉備納賢而修建的。古建筑牌坊南邊是諸葛亮躬耕舊地,如今已經變成了林木草地。


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